بمقتضاهما ، فمن تحقق فيه ذلك فهو مسلم مؤمن ، أما من نافق فلم يصدق ولم يخلص فليس بمؤمن ، وكذا من نطق بهما وأتى بما يناقضهما من الشرك ، مثل من يستغيث بالأموات في الشدة أو الرخاء ، ومن يؤثر الحكم بالقوانين الوضعية على الحكم بما أنزل الله تعالى ، ومن يهزأ بالقرآن ، أو ما ثبت من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا كافر وإن نطق بالشهادتين وصلى وصام . وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز اتخاذ المسيحيين إخوانا فتوى رقم ( 5930 ) : س : هل يمكن أن نعتبر المسيحيين إخواننا مثل المسلمين تماما دون تفرقة ؟ ج : يحرم اتخاذ المسيحيين إخوانا ، قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } ( 1 ) وقال تعالى : { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ } ( 2 ) فحصر سبحانه الأخوة الحقيقية في المؤمنين ، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره » ( 3 ) الحديث .

--> ( 1 ) سورة المائدة الآية 51 ( 2 ) سورة الحجرات الآية 10 ( 3 ) أحمد ( 2 / 68 ، 277 ، 360 ) ، والبخاري برقم [ فتح الباري ] ( 2442 ، 6951 ) ، ومسلم برقم ( 2580 ، 2564 ) ، وأبو داود برقم ( 4893 ) ، والترمذي برقم ( 1426 ، 1928 ) .